В 1992 году на рассмотрение будущего архиерейского собора комиссия передала документы для канонизации в ряду других новомучеников-исповедников Российских и митрополита Макария (Невского), родившегося в с. Шапкино Алексинской волости Ковровского уезда в праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1835 году и крещенного с именем Михаил. Он был шестым ребенком в бедной семье причетника сельского храма Рождества Пресвятой Богородицы Андрея Парвицкого (фамилия Невский у будущего святителя появилась в Тобольской семинарии).
Агиография этого святого начала складываться еще до 1917 года, в 1914 году было даже издано полное собрание его проповеднических трудов (слов, бесед, поучений, посланий, воззваний, постановлений) за время служения в архиерейском сане (1884 - 1913 гг.).
В 1843 году семья перебирается в Тобольск, где позднее Михаил Парвицкий поступит в духовную семинарию. В 1854 году Михаил окончил духовную семинарию вторым по разрядному списку. Столь серьезные успехи давали ему возможность продолжить учебу в Духовной академии, но он выбрал путь миссионерства и отправился на Алтай к местным алеутам. Выбор этот, в котором так явственно проявились высокие, истинно-христианские стремления души, определил направление всей его долгой 90-летней жизни. Родители благословили Михаила, и он 22 февраля 1855 г. был принят в Алтайскую Миссию в звании учителя и миссионерского сотрудника.
С этого времени начался его более чем полувековой миссионерский путь, который невозможно охарактеризовать в формате данного доклада. Митрополит Макарий занимался не только миссионерским просвещением алтайского населения, но и его образованием. «Грамматика Алтайского языка» Макария Невского высоко оценена ведущими отечественными и зарубежными лингвистами XIX века, о чем подробно написал в одном из Рождественских сборников владимирский исследователь А.В. Торопов.
25 ноября 1912 года вышел «Высочайший рескрипт о назначении Макария Невского, архиепископа Томского на Московскую Митрополию». В нем император Николай II как бы подвел итог его многодесятилетних безукоризненных трудов на благо Церкви: «Ваше служение Святой Христовой Церкви, свыше пятидесяти лет продолжающееся в пределах Томской епархии и отмеченное подвигами ревности Вашей по просвещению светом Христова учения инородцев Алтая, дало Вам возможность близко ознакомиться с просветительными и миссионерскими нуждами Церкви. С особой ясностью Вы уразумели, сколь трудны задачи духовной школы, призванной подготовить к служению Православной Церкви пастырей просвещенных, твердых в вере, согретых искренней любовью к пастве, ограждающих ее словом истины от всяких заблуждений и способных содействовать поднятию уровня ее нравственного и материального благосостояния…».
Предстоятель Московской митрополии, несмотря на свой 77-летний возраст, был деятелен, интересовался всеми сторонами жизни епархии. Страницы «Московских Церковных ведомостей» представляют собой своеобразную летопись его ревностной архипастырской деятельности. Особой заботой митрополита Макария было учебное дело. Его интересовали не только Московская Духовная Академия и другие духовно-учебные заведения, но и состояние воспитательного дела в гимназиях, и даже в приходских школах.
В 1917 году при Временном правительстве митрополит Московский был уволен с занимаемой должности, якобы за преклонностью лет. Ему не разрешили жить в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Он переехал в Зосимову Смоленскую пустынь, но и оттуда попросили его уехать. Местом пребывания определили подмосковный Николо-Угрешский монастырь. «Окружной дорогой повезли святителя на ближайшую к Угреше станцию, не дав ему даже заехать в Москву и проститься с паствой. Выслана была одна лошадь с весьма грязным экипажем, в котором повезли Владыку на место заточения. Добрые люди передавали, что нельзя было без слез смотреть на это унижение Московского Митрополита», - написал позднее в своих «Воспоминаниях» епископ Арсений (Жадановский).
В феврале 1926 года владыка заболел и скончался 16 февраля. Похоронен был митрополит в ограде около алтаря местной церкви села Котельники (близ станции Люберцы), где он жил с 1925 г. после закрытия Николо-Угрешского монастыря.
3 (16) апреля 1957 г. Святейшим Патриархом Алексием была учреждена комиссия, которая вскрыла могилу Владыки. Гроб почти весь разрушился (осталась лишь нижняя доска), а тело и облачения оказались нетленными. Тело митрополита Макария было перенесено в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру и погребено в нижней части Успенского собора.
В 2000 году на Архиерейском Соборе митрополит Макарий был причислен к лику святых.
День памяти святителя 21 августа/3 сентября вместе с Собором Московских святых.